Apparitions de la Vierge Marie au Mexique Notre Dame de Guadalupe.
Récit des quatre apparitions de La Vierge Marie, du Miracle, de Sa visite à Juan Bernardino ; d’après l’écrivain indien Antonio VALERIANO.
Accompagné de la reproduction de la couverture de la première édition de 1649 ; d’une reproduction en couleur de l’image miraculeuse ; d’une Chronologie des évènements de Guadalupe ; d’une vie du Bienheureux Juan Diego.
Le Tilma de Guadalupe est certes moins connu en Europe que le Saint Suaire de Turin. Cependant, la manifestation du divin et du surnaturel qu’il apporte mérite d’être connue comme une nouvelle preuve, s’il en était besoin, de l’existence de Dieu.
Le Tilma était une sorte de robe ou de pagne fait en fibres de cactus, que l’on pouvait retrousser vers le haut à la manière d’un tablier.
En 1531, l’humble indien Juan Diego reçut mission de la très Sainte Vierge d’édifier une église proche de Mexico. Les incrédules et les sceptiques demandèrent à l’indien que la Très Sainte Vierge leur fasse parvenir un signe afin de confirmer la véracité de l’origine divine de la commande.
Lorsque l’humble indien Juan Diego ouvrit son tilma devant l’évêque Zumarraga pour lui montrer les fabuleuses roses que la Très Sainte Vierge lui avait confiées, apparut, comme imprimée sur le tissu, une image de Marie.
Habituellement, un tilma se décompose après une vingtaine d’années. Le tilma de Juan Diego est toujours en parfait état depuis 1531.
Il est impossible aux êtres humains de dire comment l’image est apparue sur le tissu. Les meilleurs spécialistes et techniciens reconnaissent en ce domaine leur impuissance.
1921
Une bombe placée sous l’image explose, causant d’immenses dégâts, mais le tilma demeure intact.
Tout récit sur les apparitions de Notre Dame de Guadalupe est inspiré du Nican Mopohua, ou Huei Tlamahuitzoltica, écrit en Hahuatl, la langue Aztèque, par l’écrivain Indien Antonio Valeriano autour de la moitié du XVIe siècle. Malheureusement l’origine de son ouvrage n’a jamais été connu. Une première copie fut publiée en Nahuatl par Luis Lasso de la Vega en 1649.
En 1521, La capitale de la civilisation Aztèque tombe sous les forces armées de Cortez. Moins de 20 ans plus tard, neuf millions d’habitants qui avaient professé pendant des siècles une religion polythéiste et prônant des sacrifices humains les plus cruels, sont convertis au christianisme. Chaque année les Aztèques offraient au moins 20.000 hommes, femmes et enfants en sacrifice humain à leurs dieux féroces et assoiffés de sang. En 1487, durant une longue cérémonie qui dura 4 jours lors de la consécration d’un nouveau temple à Tenochtitlan, quelque 80.000 captifs furent tués en sacrifice humain.
Que s’est-il passé en ces temps-là pour qu’il y ait une conversion aussi incroyable et sans précédent historique ?
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